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※ 与(竞今疏古)相关的成语及拼音:
不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
纷乱如麻 | 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
十恶不赦 | 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
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