唐代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
明代：
陈秉祥
黏禾收早糯收迟，赛社归来日暮时。草具杯盆延父老，瓜分梨枣到童儿。
墙头绿挂丝瓜子，屋角红装锦菊枝。不怕新霜迎葛屦，禦寒先制木棉衣。
黏禾收早糯收遲，賽社歸來日暮時。草具杯盆延父老，瓜分梨棗到童兒。
牆頭綠挂絲瓜子，屋角紅裝錦菊枝。不怕新霜迎葛屦，禦寒先制木棉衣。
明代：
程敏政
天王不西狩，列国多游士。楚狂独何人，长歌向夫子。
慷慨凤德衰，当已胡弗已。晏岁草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲否。
宋代：
韩维
昔闻有客荐扬雄，清世文章又见公。
奏赋独高天下士，辞荣远继古人风。
昔聞有客薦揚雄，清世文章又見公。
奏賦獨高天下士，辭榮遠繼古人風。
清代：
张廷玉
溪流曲曲绕柴门，石作屏风树作垣。每与野人临水坐，梅花香里话君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。