大道歌
[宋代]：张继先
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
道不遠，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈台留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術自長生。
術則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子産真胎。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
宋代：
杨冠卿
松菊依然绕旧庐，西风归兴动鲈鱼。
归来有酒辄成醉，旋摘秋园雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鲈魚。
歸來有酒辄成醉，旋摘秋園雨後蔬。
宋代：
戴炳
君子如真金，真金刚不改。小人如浮云，瞬目多变态。
随世良独难，殉道乃无悔。近日崔菊坡，坚卧辞鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲，瞬目多變态。
随世良獨難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅卧辭鼎鼐。
清代：
尤侗
呼女伴，好趁一春闲。红板浪船行缓缓，白藤山轿坐端端。
低扇避人看。
呼女伴，好趁一春閑。紅闆浪船行緩緩，白藤山轎坐端端。
低扇避人看。
：
卢前
承徐沈，词话尚能鸣。后起蓉湖为世诵，常州坛坫得先声。
齐物仰长明。
承徐沈，詞話尚能鳴。後起蓉湖為世誦，常州壇坫得先聲。
齊物仰長明。
明代：
祁顺
平生养亲知爱日，片心纯孝谁能识。别来三载又言旋，思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游，侍养有违人子责。我怀圣善未许归，寸草难报三春德。
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。别來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠遊，侍養有違人子責。我懷聖善未許歸，寸草難報三春德。